Fujihira Ken (1914-1997)

Le docteur Fujihira Ken est l’un des rares érudits de médecine hànfāng 汉方. La médecine hànfāng 汉方 (en japonais kanpō, littéralement « méthode des Han ») désigne la branche japonaise de la médecine traditionnelle chinoise. 

汉 Hàn renvoie à la dynastie Han (206 av. – 220 ap. J.-C.), 方 fāng signifie « méthode », « prescription », « formule médicinale ». Donc hànfāng 汉方 désigne littéralement les « méthodes médicales des Han », c’est-à-dire la tradition médicale chinoise transmise au Japon. 

Introduite à partir du VIᵉ siècle avec les échanges sino-japonais (notamment par la Corée et via les moines bouddhistes), elle s’est enrichie au fil des siècles, surtout à l’époque Edo (1603-1868), où des écoles japonaises se sont constituées autour de l’étude des classiques chinois. 

Le Shānghán lùn《伤寒论》de Zhāng Zhòngjǐng 张仲景 est particulièrement central, et a inspiré la constitution d’écoles spécialisées (par ex. l’école dite Shōkan-ha 伤寒派, « école du Shānghán »). 

Les caractéristiques de la médecine hànfāng 汉方 sont la primauté données aux textes classiques,  en particulier le Shānghán lùn《伤寒论》 et le Jīnkuì yàolüè《金匮要略》l’usage restreint de la pharmacopée car les formules prescrites sont souvent directement celles des classiques (sans modifications majeures), un accent clinique particulier mis sur l’examen abdominal (fùzhěn 腹诊, palpation abdominale) qui est devenu un pilier spécifique de la pratique japonaise. 

On cherche une efficacité clinique immédiate plutôt qu’une théorisation systématique complexe (comme celle des zàngfǔ 脏腑, wǔxíng 五行, etc. en Chine). 

Aujourd’hui au Japon, le terme kanpō igaku 漢方医学 est utilisé pour désigner la médecine traditionnelle fondée sur ces racines.  

En résumé, la médecine hànfāng 汉方 est la version japonaise de la médecine traditionnelle chinoise, héritée de la dynastie Han, adaptée par les praticiens japonais, et qui s’est structurée autour des formules classiques et de l’examen abdominal comme outil diagnostique central.

Le docteur Fujihira Ken participa en tant que chef de la première délégation académique japonaise à la « Conférence sino-japonaise sur le Shānghán lùn » de 1981, où il prononça un discours remarqué sur le thème des bìng bìng 并病 (maladies concomitantes). 

En juin 1987, l’Institut de médecine chinoise de Shanghai le nomma professeur invité, et l’invita à donner un cycle de conférences sur la « palpation abdominale japonaise en hànfāng », une première dans l’histoire des échanges médicaux sino-japonais. 

Durant les trois années suivantes, il vint régulièrement en Chine et donna de nombreuses conférences suscitant un accueil enthousiaste. L’année suivante, il fut nommé professeur honoraire de l’Institut de médecine chinoise de Pékin, où il donna une conférence spéciale sur l’« Histoire du hànfāng japonais ». 

Après la parution d’une dizaine d’ouvrages, son Cours sur la palpation abdominale en hànfāng fut publié. Cet ouvrage, publié par la maison d’édition Midori Shobō à l’occasion de son soixante-dixième-septième anniversaire, constitue l’aboutissement de son travail. 

Disciple de longue date de Maître Okuda Kenzō, il fit de la palpation abdominale de l’école du Shānghán lùn le tronc principal de son enseignement, enrichi d’apports issus de textes anciens et modernes. 

Il divise les points essentiels de l’examen abdominal en quinze rubriques, insistant plus particulièrement sur : 

1. la plénitude douloureuse de la poitrine et des hypocondres (xiōng xié kǔ mǎn 胸胁苦满), 

2. les syndromes abdominaux de stase sanguine (yū xuè fù zhèng 瘀血腹证), 

3. les syndromes abdominaux du Shaoyang (shǎo yáng zhèng 少阳证).

Il aborde aussi la relation entre la palpation abdominale et les prescriptions du Yangming (yáng míng bìng 阳明病) et du Taiyin (tài yīn bìng 太阴病). 

Cet ouvrage concis et complet peut être considéré comme le guide de référence le plus élevé sur la palpation abdominale dans l’école japonaise du Shānghán lùn.